B1-瀬織津姫ルーツを探る(5)高次元そして低次元へと
To higher dimensions and then to lower dimensions
Goddess Weave of a Generation
瀬織津姫 地球そして宇宙の創造主
現代の顔は貴女の顔 宇宙の創造期
より連綿と繋がっている 瀬織津姫
と意識でつながっている貴女自身
Seoritsuhime, Creator of Earth and the Universe
Your face today is your face, connected to the
creation of the universe
and continuously linked to Seoritsuhime
and you yourself, connected by consciousness.
critical point
世界が変わる時、臨界点が現れる
When the world changes, a critical point appears.
例えば2次元から3次元へ
For example, from 2D to 3D
0+1=1 2+1=3
1、瀬織津姫と対立概念 女性に対し男性
1. Seoritsuhime and the opposing concept:
men versus women
大国主命→素戔嗚尊→武塔の神
竹寺牛頭天皇とかぐや姫 竹取物語
二人は竹から生まれたので竹の属性を引き継
いでいる
竹の種類他 竹の生態 農水省
Bamboo Growing Time Lapse - Seed to Plants
近く寄らせ給ふに、逃げて入（い）る袖（そで）驚くべき竹の増殖力とその増殖機能
これを人間に例えると地上に生える竹の一本
一本は個人の肉体 地下の見えない地下茎は
人間の遺伝子に例えられる
The astonishing reproductive power and
reproductive function of bamboo
If we were to compare this to humans, each
bamboo stalk growing above ground
is like an individual's physical body, while
the invisible underground rhizome
is likened to human genes.
垂仁天皇 迦具夜比売命の夫
帝と迦具夜比売の情交の様子
The scene of the Emperor and Kaguya-hime
having sex.
をとらへ給へば、面（おもて）をふたぎて候(さぶら
)へど、初めて御覧じつれば、類(たぐひ)なくめでた
くおぼえさせ給ひて、許さじとすとて、率（ゐ）て
おはしまさむとするに、かぐや姫答へて奏す、「お
のが身は、この国に生まれて侍らばこそ使ひ給はめ、
いとゐておはしましがたくや侍らむ」と奏す。帝、
「などかさあらむ。なほ率（ゐ）ておはしまさむ」
とて、御輿(みこし)を寄せ給ふに、このかぐや姫、
きと影になりぬ。はかなく、口惜しとおぼして、
「げにただ人にはあらざりけり」とおぼして、「さ
らば御供（おほんとも）には率て行かじ。もとの御
かたちとなりたまひね。それを見てだに帰りなむ」
と仰せらるれば、かぐや姫もとのかたちになりぬ。
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これを境として迦具夜比売は実質帝の妃となる
迦具夜比売の魂は生死を越えた黄泉の国である
月の世界へ戻るが体はこの世の帝の妃となる
この話は伊邪那岐と伊邪那美の話と同じで皇統
史では良くある話である
迦具夜比売の立場は瀬織津姫であり垂仁天皇は
牛頭天皇の立場である 竹の一節が垂仁天皇で
あり瀬織津姫に象徴される竹の一節が迦具夜比
売となる
From this point onward, Kaguya-hime effectively
became the Emperor's consort.
Kaguya-hime's soul returns to the underworld,
the land of Yomi, beyond life and death, to the
moon, but her body remains the Emperor's
consort in this world.
This story is similar to the story of Izanagi and
Izanami, and is a common tale in imperial
history.
Kaguya-hime's position is that of Seoritsu-hime,
and Emperor Suinin's position is that of Gozu-
tenno. A section of bamboo represents Emperor
Suinin, and a section of bamboo symbolized by
Seoritsu-hime represents Kaguya-hime.
竹の地下茎は、地上の青竹の枯死を見ながら、
地下茎の存続の為、進化発展して来た その様子
は卑弥呼の時代の側女1000人 江戸時代大奥
3000人に代表される 男政治体制と女政治体制
である 江戸時代は将に代表的二院制である
現代では既に過去のものとなり、強いて上げれば
私の所だけである 私は独裁政権専制政治を執り
ながら女性のみの一院制を執っている
The underground rhizomes of bamboo have
evolved and developed to survive, witnessing
the death of the green bamboo above ground.
This process is exemplified by the 1,000
concubines of Queen Himiko and the 3,000
women in the Ooku (women's quarters) of the
Edo period, representing the male-dominated
and female-dominated political systems.
The Edo period was a prime example of a
bicameral system.
In modern times, this is already a thing of the 、
past, and if I were to name one, it would only
be my own country. I maintain a dictatorial and
autocratic regime, while simultaneously
operating a unicameral system composed
solely of women.
さて本題に戻ろう 人間の氏族の臨界点の分布
を見るのに、参考とするのは竹の根の状態
竹の地下茎
地下茎の小宇宙それは遺伝子の小宇宙 その小
宇宙の中に無数の臨界点が現れては消える
臨界点銀河
UVカット LifeとWear 2026/03/16
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