南の国

B1-イザナギ夜見乃再会 伊邪那岐 と 伊邪那美 　 普天満宮 　 info domesstic 黄泉の国入り口　 黄泉比良坂 　 しまね観光ナビ 黄泉比良坂　島根県松江市東出雲町揖屋 イザナギ命が黄泉の国に辿り着くと、 イザナミ命 は 私はもう黄泉の国の食べ物を口にしてしまったから 元の世界には戻れないが黄泉の国の神々に相談して みると約束し、決して私の姿を見ないでください」 と言い残す。イザナギ命は見たい気持ちを抑えられ ず、髪に挿していた櫛の歯を折って火を灯し、イザ ナミ命の姿を覗く。そこにあったのは、蛆がわき、 体が崩れた変わり果てた姿だった。 火雷大神 　 殯 の洞窟　肉体は朽ち果てて骸骨となり、人間の本 来機能は魂に凝縮され、黄泉の本宮内に入って行く うじたかれころろぎて、頭かしらには大雷おほいか づち居をり、　胸には火雷ほのいかづち居り、腹に は黒雷くろいかづち居り、陰みほとには拆雷さくい かづち居り、左手には若雷わかいかづち居り、右手 には土雷つちいかづち居り、左足には鳴雷なるいか づち居り、右足には伏雷ふしいかづち居り、あはせ て八雷神やくさのいかづちがみ成り居りき。 イザナミが死体となって大地母神としてのイザナミ の本質が明らかになった　雷神が居る所は体毛の有 る場所で動物としての女神の機能はまだ働いている 雷は自然や農業生産を促進する雨風の象徴で一昔前 の農業稲作なら気にすることもない　要はイザナミ の生産機能は死んではいない　死して生産機能は新 たな再生産機能として生まれ変わることを意味して いる 古代から神に捧げてきた曲 送り笛（大ユリ） 　 イザナミは「私に恥をかかせた」と激怒し、予母都 志許売（ヨモツシコメ）にイザナギの後を追わせた。 イザナギは ヨモツシコメ に黒御蔓（クロミカズラ、 クロズル　 湯津津間櫛 髪飾り）や湯津津間櫛（この櫛は投げるとタケノコ となったという）を投げつけて足止めした。 千五百の黄泉軍が追手に加わったが、黄泉比良坂（ ヨモツヒラサカ）の坂本に至るとイザナギはそこに あった桃の実を投げつけて追い払い、桃に葦原中国 にいる青人草が苦しんでいるときは助けるように告 げて意富加牟豆美命（オオカムツミ）の名を与えた 注、ヨモツシコメやヨモツイクサから逃げるイザナ ギは、黄泉比良坂で桃の実3つを取り、迎え撃つ。 イザナギ...