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B1-大室古墳群

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B1-大室古墳群 Net→ B1-大室古墳群 大室古墳群 B1-瀬織津姫ルーツを探る(1) B1-Block diagramⅡ 郡司恭子 さとみ白昼夢 =LOVE(イコールラブ) / 18th Single 『とくべチュ、して』 イオンリテール  

B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風

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B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風 Net→ B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風 冬はつとめて。雪の降りたるはいふべきにもあらず。 霜のいと白きもまたさらでも、いと寒きに火など急 ぎ熾して、炭もて渡るもいとつきづきし。昼になり てぬるくゆるびもていけば、火桶の火も白き灰がち になりてわろし。 清少納言   枕草紙   B1-花鳥風月金屏風 B1-春はあけぼの金屏風 B1-夏は夜月の頃は金屏風 B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風 B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風 B1-Block diagramⅡ 郡司恭子 B1-ショートストーリーズ 十月ー十二月 私の記憶では十月は何とも活動的な 月だ 収穫や運動会、気候が良いから 外の活動が多い 十一月は収穫も終わ り地域の旦那寺では周辺の末寺や遠方 の檀家衆が観光バスを連ねて参拝に集 合する 参道沿いには市が開かれ農家 衆は来年の必要品を買い求める 大変 な賑わいであった 境内では芝居小屋 が建てられ恰も仏教モール街が展開さ れていたのである 将にこの時期は冬(増ゆ)という言葉に ふさわしく春への準備期間であったの だ 古語では 十月は神無月(かみなづき) 出雲では 神在月(かみありづき)と呼ばれる 神流川 梨の産地神川町には神流川が流れて いる 神川と神流川とは意味合いの 違いは何なのか 以前私が述べた桃 太郎伝説の魂の流れる川が神流川で 神流川のある地域が神川と思われる 神川町 と 神流川   藤岡市   三波石峡 神無月は神奈月で神在月も神奈月 だが出雲は神在月でそれ以外は鬼 在月と言うことになる こうなる と善なる神は出雲に押し込められ 悪神鬼は日本列島に溢れることに なる 出雲以外は闇夜に包まれる 元々神の行動時間帯は夜であるの で行動時間が大幅に伸びることに なる それでは鬼は闇夜に何をす るのか気になるところではある 鬼夜   鬼夜 2026 鞍馬の火祭 秩父夜祭 春の高山祭 夜祭  吉田の火祭り あばれ祭   こうしてみて見ると神様と言えど 年を超えるには難しい関門がある その関門をクリアするか出雲系列 の神々でないと生き残れないと解 る すると残り領域の神々である 鬼は新年に向かって自分たちの体 質を変えなくてはならない  彷徨う神々 それは新しい年に相 応しい神々の適材適所の配置換え の様相で...

B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風

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B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風 Net→ B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風 秋は夕暮夕日のさして、山の端(は)いと 近うなりたるに烏の寝どころへ行くとて三 つ四つ、二つ三つなど飛び急ぐさへあはれ なり。まいて雁などの列ねたるがいと小さ く見ゆるはいとをかし。日入り果てて風の 音虫の音など、はたいふべきにあらず。 清少納言   枕草紙   B1-花鳥風月金屏風 B1-春はあけぼの金屏風 B1-夏は夜月の頃は金屏風 B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風 B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風 B1-Block diagramⅡ 郡司恭子 B1-ショートストーリーズ 七月ー九月 秋の夕暮れとは、山の端がいと近くなる のだから湿度も少なくなって遠くが見え るようになる 夕方も暑さも遠のき虫の 声が良く聞こえるようになる 日中の長 さも短くなってくる 秋ともなれば行事も多くなってくる  隣村の祭りの稽古で笛や太鼓の音が聞こ えて来たりする 運動会の予行演習や子供会の遠足も話題 になったりする この時期秋の長雨や台風の時期だったり もした 九月は別名長月(ながつき)とも称される これは多くの説では夜長月と言う説が 用いられる 起源はというと縄文時代 から用いられたとの説もある そうな ると長(ナーガ)蛇の意味合いも出て来る 私の郷里には長井戸様という稲荷神社 がある境内の半分は池になっている 池の中心は井戸であり、湧き水が源泉 である その湧き水は水田灌漑に利用 されている 云わばここは川の源流で ある この地は常陸国風土記に於いて 日本武尊訪問地玉清井として掲載され ているが現地では長井戸として呼称さ れている  「蛇と日月」藤目乃理子氏 のエッセーが一つのヒントかと思われ る 玉清井の玉は勾玉で水の中に落と しても水が清らかで良く見えたことに 由来していると伝えられている 勾玉 は魂のことである 現地民の魂が清ら かで邪悪な心を感じられなかったとい う思いであろう さて、暦が三か月先の準備期間を表し ているとすると、三か月先には大晦日 の節分会を意味している 新年の春を 迎える 再生のための準備である 蛇が古い皮を脱ぎ捨てて新しく脱皮す るための準備である 関川村 さとみ白昼夢 =LOVE(イコールラブ) / 18th Single 『とくべチュ、して』 イオンリテール  

B1-夏は夜月の頃は金屏風

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B1-夏は夜月の頃は金屏風 Net→ B1-夏は夜月の頃は金屏風 夏は夜月の頃はさらなり。闇もなほ螢の多 く飛び違ひたる。また、ただ一つ二つなど ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など 降るもをかし。 清少納言   枕草紙   B1-花鳥風月金屏風 B1-春はあけぼの金屏風 B1-夏は夜月の頃は金屏風 B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風 B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風 B1-Block diagramⅡ 郡司恭子 B1-ショートストーリーズ 四月ー六月 梅雨が抜けきらない時期だ アヤメや カキツバタの時期 潮来アヤメ祭りは 六月だ 夏は日が伸びて明るい時間が伸びると 言っても蛍が飛び交う頃には家の中に 居たであろう 私の子供の頃でさえ 電灯は母屋の居間だけで後は油を用い たランプが使用されていた 外トイレ とか風呂場とかはランプや懐中電灯 ロウソクを用いた 秋の脱穀などは 庭を照らす外灯や発動機のランプが 用いられた 明かりが在る所が仕事場 だが明かりには金がかかる そんな訳で昔の闇夜は鼻をつままれ ても解らない真っ暗闇 夜の仕事は カーバイドランプや油を燃やすカンテ ラ、ローソクの提灯だった 私の感覚では蛍の飛び交うは七時半か ら八時頃と思う 移ろいゆく季節は太陽と地球の位置 関係で決まって来る 太陽と水の惑星地球 天帝の娘乙姫と浦島 乙姫は天帝の娘として竜宮に止まり 浦島は地球に帰還した そこから宇宙 から見守る乙姫と地球に留まる浦島 の関係が始まった 二人の関係をより 密接に結びつけるのは水の存在である 浦島が乙姫と結ばれることで、永遠 性を手に入れた それが魂の世代交 代である 方位 方位を数える順番はというと、東 が先らしい なれば夏は南というこに なる 方位の四神 朱雀   南方朱雀に属する7宿のうち、中央の 「星宿」は、西洋星座のうみへび座の 心臓部に当たり、その中心は、うみへび 座の最輝星うみへび座α星である うみへび座 晴天の空を翔ける龍神の炎 鬼門とは陰陽道おんようどうで、邪悪な 鬼が出入りする門 3月31日節分会を行ったのに何の効果も ない事になる 渡る世間は鬼ばかりとな る よって私の所では鬼門は3月31日1日 だけ開くとする 高野の火まつり/高野山春の祈願会 さとみ白昼夢 =LOVE(イコールラブ) / 18th Single 『とくべ...

B1-春はあけぼの金屏風

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B1-春はあけぼの金屏風 Net→ B1-春はあけぼの金屏風 春は、あけぼの。やうやう白くなりゆく、 山ぎは少し明りて、紫だちたる雲の細く たなびきたる。 清少納言   枕草紙   B1-花鳥風月金屏風 B1-春はあけぼの金屏風 B1-夏は夜月の頃は金屏風 B1-秋は夕暮夕日のさして金屏風 B1-冬はつとめて雪の降りたる金屏風 B1-Block diagramⅡ 郡司恭子 B1-ショートストーリーズ 平安時代の春1-3月はあけぼのが風情が あって宜しいと言っている あけぼの とは夜明けのうっすらと辺りが明るく なって行く頃合い それでは、あけぼのとは? 伊勢神宮「神の計らい」 さんよると 日の出前の薄暗い時刻をさすようだ 現代の時計からすれば月を追って日 の出前の時刻は早くなるのかな 明るくなるのを待って野良仕事に出る 頃の話だ しかし農家では暗いうち から仕事の準備は進めていた あけぼのは準備の時間だ 春とは治るともいうらしい 新治と 言う場所が茨城県にある 常陸国風土 記にも載っている 新しい開拓地か 或いは領土を言うのであろう 春とは新しい生命の気が枯れ果てた 大地に張り出し、凍てついた大地を解 きほぐし大地に新緑の芽を準備させる その為には暖かな春風と小川のせせら ぎが必要である せせらぎはやがて あぜ道にレンゲソウやシラツメグサ を用意する 移ろいゆく季節は太陽と地球の位置 関係で決まって来る 太陽と水の惑星地球 天帝の娘乙姫と浦島 乙姫は天帝の娘として竜宮に止まり 浦島は地球に帰還した そこから宇宙 から見守る乙姫と地球に留まる浦島 の関係が始まった 二人の関係をより 密接に結びつけるのは水の存在である 浦島が乙姫と結ばれることで、永遠 性を手に入れた それが魂の世代交 代である 織姫と彦星の出会い この段階ではA+B=Cで子の魂が造 られたかは解らない すると子の魂は母体から栄養補給を 受けながら、さらには出産後の成長 過程の中で芽生え生育して行くもの と思われる 結論から言えば子宮の中の受精卵は 出産後は乳児の肉体が母体の代わり となって魂を成長させて行くことが 解る つまり肉体とは魂の母体とな って魂を育てるもので、肉体無しで 魂は存在しない 魂の必須要件は肉 体である 両者は不可分の関係と言 えそうだ さらに対局に立てば精神 界も物質界も存在しな...

B1-Block diagramⅡ

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B1-Block diagramⅡ Net→ B1-Block diagramⅡ B1-瀬織津姫ルーツを探る(1) B1-Block diagramⅡ 郡司恭子    L4 L3   L1   L2 A3   A1 Ⅱ   A2 B3   B1Ⅱ   B2 イオンリテール   L4 L3   L1   L2 A3   A1   A2 B3   B1   B2 B1-Block diagram さとみ白昼夢 =LOVE(イコールラブ)/ 18th Single 『とくべチュ、して』