B1-縄文の女神赤城姫(2)補追(2)

B1-縄文の女神赤城姫(2)補追(2)

戦場ヶ原（せんじょうがはら）は、栃木県日光市の

日光国立公園内に位置している湿原である　

標高約1,390から1,400メートルの平坦地に広がる 

もともと約2万年前の男体山の噴火で湯川が

堰き止められた堰止湖（古戦場ヶ原湖）であった

湯元温泉

2019/06/14  日光国立公園

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角のある蛇　角のあるムカデ

角のある蛇壁画1

角のある蛇　壁画2

角蛇は、アメリカ先住民族、ヨーロッパ、

近東の神話など、多くの文化の神話に登場する　

文化によって異なるが、多くの物語では神秘的な

人物を水、雨、稲妻、雷、再生と関連付けている

　角蛇は、北米先史時代の南東部儀式複合体の

主要な構成要素である

その昔、湖水の領有をめぐり二荒と赤城の神が争う　

二荒の神は蛇となり百足の姿をした赤城の神と

決戦し勝利を得、流血により「赤沼」ができ、

その地を「戦場ヶ原」と呼び、軍議により勝負を

つけた場所を「菖蒲ヶ浜」、二荒の神たちが

勝利を祝い歌舞した美しい浜辺を

「歌ヶ浜」と名付けられた　

「ふたら」は二神が現（あら）われること

であり男神と女神にほかならず、東国のふたら山

信仰も女神が優越した二尊信仰と理解できる。

「プタァラ」アイヌ語で美しい山の説あり

毛野地域は、のちに渡良瀬川を境として

上毛野（かみつけの/かみつけぬ）・下毛野

（しもつけの/しもつけぬ）に分かれたという

毛野分割を示唆する伝承として『日光山縁起』の

「神戦譚」が知られる　これは日光男体山・赤城

山に関する伝説で、戦場ヶ原において男体山

（栃木県）の神と赤城山（群馬県）の神がそれぞれ

大蛇と大ムカデになって戦い、男体山の神が

勝利をおさめたという　以上から、毛野が分割される

にあたって激しい領地争いがあったとする説のほか、

日光山側の助けについた鹿島の神（鹿島神宮）は

畿内政権を象徴するとし、畿内から何らかの影響が

及ぼされたとする説がある

『日光山縁起』（にっこうざんえんぎ）とは、

栃木県の日光山にまつわる神々についての

縁起を記したもの 上下二巻、本地物のひとつ

主な登場人物

有宇中将＝日光権現（男体権現）

…本地は千手観音

朝日の君（朝日長者の娘）＝

女体権現…本地は阿弥陀如来

青鹿毛（中将の乗っていた馬）→馬頭御前

（有宇中将と朝日の君の間の子　

青鹿毛の生まれ変わり

のちに中納言となる）＝太郎大明神（太郎権現）

…本地は馬頭観音

雲上（有宇中将の飼っていた鷹）…

本地は虚空蔵菩薩

阿久多丸（中将の飼い犬）…本地は地蔵菩薩

小野猿丸（馬頭御前の子　原文の中では

「猿丸大夫」とも呼ばれる）…本地は勢至菩薩

朝日長者

大将（有宇中将の父）

有宇中将の母

有成の少将（有宇中将の弟）

赤城大明神

鹿嶋大明神